Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Трубка

Здесь можно общаться.

1. Если вы хотите мне сказать что-нибудь срочное - вам сюда.

2. Если вы хотите предложить мне просто поболтать, или дружбу, или любовь, или две любви, или чашку кофе, или сходить в кино, или послушать музыку, или что вам там еще нравится, - можно сделать это здесь.

3. Если вы хотите обругать меня, или быть обруганным (-ой) мной, - что поделать, вам тоже сюда.

4. Анонимные вопросы мне можно задавать здесь. Правда, я понятия не имею, увидите ли вы ответ. Я пока не нашел способа просмотреть все свои ответы.

5. Поиск по журналу - вот он. Я понятия не имею, как он работает, но понтов ради пристроил. Есть не просит, денег не стоит, пусть будет.

Поиск по блогу
Трубка

Про жидов, шваль и по морде.

Это все на другом языке.
Это какой-то имманентный сбой то ли в трансляции, то ли в расшифровке. То ли декодер хамит, то ли звук в одной плоскости, а слушают другую. Ладно, к теме.

В хорошем, годном тексте Михаила Калужского долго, подробно и на хорошем русском языке анализируются современные формы "интеллигентского" антисемитизма в России на примере плодов пера последних недель господ Прилепина, Наврозова и Багирова, а также визита Патриарха в Белосток со своевременно отредактированной, но все равно вытащенной на свет божий в первоначальном виде новостью на Ленте.ру. Там, если кто не читал, его святейшество открытым текстом обвиняет в смерти младенца иудеев. Ну и Кураев, разумеется, но чего мы не знали о Кураеве в этом аспекте?
С одной стороны, делается вывод о том, что в понятие "еврей" постепенно утрачивает (если уже не утратило) у упомянутых творцов узкоэтнический смысл (генерал Макашов с батькой Кондратом, помнится, опередили их на полторы декады, но они и близко не были интеллектуалами, так что несчитово) и включает теперь вообще всех "не своих", "чуждых" что политически, что классово, что культурно. С другой стороны, характерно, что для этой обобщенной категории врагов выбран именно этот этноним. Не то чтобы я предлагал замену, хотя как вариант можно бы и алеутов каких рассмотреть: и творцам удобно, и не обидится никто...
С другой стороны, автор констатирует наличие (возрождение?) антисемитизма как преобладающей формы русской ксенофобии в среде интеллектуалов. И приветствует переход оного антисемитизма из латентной в явную форму: так-то оно понятнее, об кого не мараться и в кого не вступать.И все это чертовски справедливо, и спорить там не о чем, а раз не с чем спорить в статье, мы, пожалуй, уйдем на мета-уровень.

Я понимаю желание людей осмысливать происходящее вокруг них, это их право, это, в конце концов, один из механизмов выживания, тем более у евреев. Нет сомнения, что, не благодушествуй мы накануне Холокоста на счет германской (польской, эстонской, венгерской, румынской) культурной традиции и старинного добрососедства, счет жертвам мог бы быть куда меньше. Памятники погибшим в Холокосте в европейских столицах отлично сделаны и берут за душу, но, ей-богу, лучше б их не было, а нас выжило больше. И как упреждающий звонок, как сигнал раннего оповещения, статья и уместна, и своевременна. У меня не с ней проблема.

У меня проблема с евреями. Мне самоощущение и поведение знакомых евреев в России кажется странным. Возможно, мне сдвинули мозг годы в Израиле, и я просто забыл, как воспринимал окружающее до 90-го года. Или же правы те, кто говорили мне в армии, что есть евреи (подразумевая евреев галута), а есть израильтяне, и понять друг друга нам сложно. Может быть, и так, но тогда нужна поправка: есть российские (экс-советские) евреи, а есть все остальные. Потому что среди американских и французских евреев, с которыми я общался, даже среди тех, кто много поколений живет в своих странах, а в Израиле бывают эпизодически либо просто ведет с ним дела, нет той настороженности и готовности к враждебности со стороны окружающей среды. Здесь, разумеется, в анамнезе и десятилетия государственного антисемитизма, и лишь милостью божьей миновавшие евреев репрессии начала 50-х, и традиционный антисемитизм господствующей религиии. Но.

Почему у меня есть ощущение, что реакция среднего российского еврея на антисемитизм всегда одинакова: либо быстро покинуть место происшествия, втянув голову в плечи, либо врезать обидчику с разворота? Я не оговорился: это одна и та же реакция. Агрессия есть проявление того же страха, это мы еще на профессиональных борцах с геями выучили, хотя смотрится, спору нет, куда мужественнее. Так почему?

Еще он с обостренным вниманием вслушивается в долетающие до слуха фамилии в поисках еврейских признаков, всматривается в фотографии, и расстраивается, если предположения не подтверждаются. Когда Быков громко заявил, что считает себя русским писателем и поэтом, моя знакомая, дама за пятьдесят, большая поклонница хорошей поэзии, всерьез загрустила и чуть было не объявила Быкова предателем.

А еще он часто шизофреник. Справедливости ради, он не сам себе это устроил. Когда евреем официально быть можно, а исповедовать иудаизм и даже просто изучать иврит подсудное дело (и мой преподаватель таки сидел), когда для подтверждения лояльности от еврея требовалось отмежеваться от Израиля, когда крестись - не крестись, а бить все равно будут по морде, - хочешь не хочешь, а раздвоишься. И поэтому у меня нет вопросов к людям старше полтинника. Но, ребята, а у двадцати-тридцати-сорокалетних-то оно откуда?

Неужели русская культура, при всем ее богатстве и при всем уважении (и сочувствии) к тем, кто почему-либо считает ее единственной для себя доступной, а свое существование возможным исключительно в ее поле, - неужели она диктует евреям подобное поведение? Неужели компромисс между любовью к Чехову и знанием о его антисемитизме требует в качестве цены пренебрежения собственным национальным достоинством?

Каковое достоинство, по моему глубочайшему убеждению, заключается не в том, чтобы свернуть обидчику нос на ухо в ответ на "жидовскую морду", а в том, чтобы искренне не заметить его. Не воспринять как оскорбление. Не готовиться ежеминутно к бегству или драке, не вслушиваться настороженно в слова, боясь услышать в них ксенофобию, а воспринимать себя в этом мире достойным человеком именно в силу своей национальной и культурной принадлежности. И вести себя так, чтобы о жидовской морде в его адрес и не вспоминали. Оскорбляют ведь тех, кого считают либо ровней себе, либо ниже себя.
Правда, это сложно: считать себя частью русской и только русской культуры и одновременно гордиться тем, что ты еврей. Это тоже шизофрения. Можно быть русским евреем и принадлежать и к русской, и к еврейской культурам, но нельзя быть евреем, оставаясь только русским по культуре и не имея представления об истории, языке, религии собственного народа.

Количество российских евреев, говорящих на иврите, ничтожно. Кто-то даже изучает "библейский иврит" как просто еще один мертвый язык. Не учит Тору, как уважающий себя ешиботник, не учит иврит, как язык общения, выросший из того самого библейского. Ребята тщательно изучают сферический хобот слона, не имея понятия о том, какому животному этот орган принадлежит.

В таких условиях мониторинг антисемитских высказываний всякой, ей же богу, швали вроде Багирова, несомненно, оправдан. Тонкость только в том, что швали кругом много. Ее вообще везде много. И предупреждать о каждой очередной антисемитской выходке, боюсь, придется постоянно, ибо бытовой антисемитизм никуда, в общем-то, не делся. Он, разумеется, сильно разбавлен кавказофобией, чечено-, даго-, таджико- и прочими фобиями, но не стоит расслабляться: у людей, ненавидящих "хачей", "азеров" и прочих "черножопых", достанет в сердце места и для ненависти к "жидам".

Явление никуда не делось. И никуда, боюсь, не денется. В нашей власти лишь решать, как с ним жить, уж если жить. Можно закрывать голову руками и убегать, либо бить в морду при всяком удобном случае, и попутно в очередной раз на хорошем русском языке писать умный и грустный отчет о наблюдениях за российским антисемитизмом среди интеллектуалов. Либо же не давать швали повода думать, что она вам равна. Что требует, разумеется, некоторых усилий и коррекции самоидентификации. Привычнее, разумеется, как было.

Извините за сумбур.
И да, неевреям, наверное, будет неинтересно.

Кот

Попытка сформулировать.

В Фейбуке есть, пусть и тут повисит.
В окошке статуса Фейсбук спрашивает: "О чем вы думаете?"
Ну что ж, сам напросился.

1. Я думаю, что с декабря 2011-го полных 8 месяцев прошли коту под хвост. Что к этому моменту в стране уже могла бы существовать структурированная, работающая альтернатива Единой России и думским квазипартиям, имеющая свои отделения в каждом городе и на каждом госпредприятии. Эта организация - партия ли, не партия, какая разница - могла бы заниматься настоящими делами и зарабатывать реальную популярность у людей, то есть именно то, что составляет базу любого дальнейшего политического успеха. Это не я придумал; во всем мире с того самого момента, как человечество изобрело демократию и политическую борьбу, политики начинают с низов и зарабатывают первые голоса тех, кто будет в дальнейшем за них голосовать, в небольших провинциальных городках. Вместо этого (а отнюдь не вместе с тем) харизматические лидеры оппозиции трясли харизмой на московских площадях и к сегодняшнему дню всю ее, похоже, вконец растрясли. Остались лишь "духовные лидеры", которые остаются таковыми исключительно в силу верности своим основным занятиям, за что мы их и любим. Но они не политики, они не хотят и не будут бороться за власть.
Те же, кто за власть бороться хочет, делают это так, будто главная их цель не добиться доступа к рычагам, а не допустить к ним своего же собрата-оппозиционера поперек себя.

2. В последние годы в России не существует политики как набора практических принципов, позволяющих добиваться конкретных стратегических целей. Политики как принципа выбора действий - не существует. Ключевое слово - действий. Существует лишь набор приемов информирования окружающих, коммуникативных практик, позволяющих не делать что-либо, а создавать у окружающих впечатление, что что-то делается. На общепринятом сленге это называется пиаром. Пиар подменяет реальные действия со всех сторон, и первой эту тактику взяла на вооружение, несомненно, сама власть. Примеры приводить - лишь зря время тратить: вы примеров обратного не найдете.

3. Я профессионально занимаюсь коммуникациями. Те, кто работают в маркетинге, знают, что пиар, как и реклама, относится к так называемой игровой составляющей коммуникации, которая всегда вторична по отношению к репутационной составляющей. Если у вас нет репутации среди вашей аудитории, она вам не поверит, а не поверив - откажется играть в ваши новости. Поэтому Путин может с утра до ночи доставать вазы из Азовского моря, летать взапуски на самолете-"амбиции", выпускать тигров в тайгу и кататься на комбайне - среди той части общества, которая не приемлет его репутацию как отца нации и главного патриота страны, никакого эффекта эти подвиги не возымеют. Это игра, а играть, не веря, люди не согласятся.
Проблема в том, что руководители оппозиции ведут себя точно так же. Кто и когда им сказал, что главная цель - вывести как можно больше народу на улицы и рассказать об этом погромче, а дальше все само наладится?

4. Россия - страна не только и не столько догоняющего развития. Сам по себе этот факт не обиден и не тревожен: в мире сколько угодно стран, повторяющих в своем развитии путь пионеров, с учетом набитых теми шишек и своей местной специфики. Принцип best known practice повсеместно признан наиболее эффективным в самых разных областях деятельности, и государственное строительство не исключение. Проблема в том, что Россия во многом - страна не догоняющего, а имитирующего развития. Заимствуется демократический лексикон, который надевается на феодальное по сути своей государство. Поэтому в России бессмысленно возмущаться неравенством людей перед законом: это при демократии все равны, а при феодализме существует расслоение на сословия, за которыми априори закреплены разные права. При феодализме никакого равенства перед законом по определению не существует, что мы и наблюдаем на практике, а демократический лексикон только сбивает с толку. Не надо смотреть на слова: смотрите на суть. Отсюда и неприкосновенность представителей власти, и "руководящая и направляющая" роль РПЦ, и фактическое назначение законодательных органов, названное выборами, и полная бессмысленность и бесполезность самих этих органов в условиях феодального единовластия. Назовите президента самодержцем, политическую элиту - аристократией, РПЦ - духовным сословием, а всех остальных чернью, и картина приобретет логическую завершенность.

5. Проблема в том, что те, кто ратуют за демократические преобразования, устроены и воспитаны точно так же, как и те, против кого они борются. Ни одна из современных оппозиционных партий (я не говорю уже о т.н. "системной оппозиции") не построена по демократическим принципам. Это все партии одного вождя. Что ЛДПР это, собственно, Жириновский и кто-то еще, никого не удивляет. Но и Яблоко это Явлинский и какая-то группа людей, смутных в разной степени вплоть до полной неразличимости. Рыжковские республиканцы это, собственно, и есть сам Рыжков и невнятная масса вместе с ним, при всем моем искреннем уважении к лидеру. По сути вся несистемная оппозиция это скопление амбициозных лидеров, за которыми нет ничего и никого. Никаких внятных и прозрачных структур, хотя они и ратуют за прозрачность власти. Никакого отбора лучших через регулярные внутренние выборы. Никакой реальной команды, хотя бы в теории готовой к принятию на себя функций руководства государством. Это все тот же феодализм, только конкурирующий за власть и пока ее не добившийся. Я более чем уверен, что если сегодня внезапно заменить Путина с командой на Рыжкова, Немцова, Милова и прочих, получится ровно то, что мы сегодня уже имеем, разве что воровать будут меньше по первому времени.

6. За восемь месяцев, прошедших с первых послевыборных митингов, оппозиция не предложила ни внятной альтернативной программы развития государства, ни разумной и подробной экономической программы, ни идеологии, ни принципов международной политики. Казалось бы, ребята, у вас столько светлых голов, профессионалов, экономистов, политологов, менеджеров, и делать-то вам, по большому счету, нечего, государством-то вы не управляете, ну так займитесь! Напишите документ, несколько документов, напишите их понятным языком, чтобы дошло до большинства, у которого нет вашего образования. Займитесь популяризацией своих идей, элементарным экономическим ликбезом. Напишите, издайте, распространяйте. Вместо этого мне в который раз сообщают, что "Путин - итоги", и что "Путин вор". Пардон, коллеги, вы, когда к власти придете, какую программу-то выполнять собираетесь? "ПУтин - вор?" Так эта программа уже и сейчас успешно выполняется, мне бы чего-нибудь новенького.

7. Ну хотя бы опишите, каким вы видите правильное устройство государства. Избирательную систему, например, а? По американскому образцу? По английскому? По земскому до 1913-го года? Судебная система какая должна быть? Как в Штатах? Или континентальная? Суды присяжных или как в Израиле, где присяжных нет, но все как-то работает? Прецедентное право - или? Проект Уголовного кодекса кто-нибудь придумал, например? А Налогового? А с полицией что делать? Ее ж на корню менять надо, с этим вроде бы все согласны, но никто не дает себе труда объяснить - а как, собственно? В каком направлении? Придумайте такое устройство государства, которое вы считаете наиболее правильным, и расскажите мне о нем. Вы же хотите, чтобы я за вас голосовал, так заработайте мой голос хотя бы сказкой. Он у меня один, и я им дорожу. Но за все годы оппозиции хватало только на то, чтобы разоблачать воровство Путина и ЕдРа. Нет спору, это очень важное дело, но простое отрицание существующего положения способно только ломать, а ломать мы уже проходили. Ничего хорошего из простого ломания не получается.

8. У Алексея Кабанова есть очень страшный репортаж из Крымска. О людях, кто свой смысл жизни видит в единственной организованной структуре, которая дает им какое-то ощущение нужности, осмысленности их существования и не дает им спиваться, как делают 80% населения. Эта структура - Единая Россия, потому что никакой другой там нет. Почему там нет никакой другой структуры, ребята? Потому что вас больше интересует покричать со сцены на митинге, а работать с людьми в глубинке не прикольно? Почему вы пускаете на самотек волонтерское движение, вместо того, чтобы помогать ему? Это же ваш "золотой" электорат: самостоятельные люди с активной гражданской позицией, способные на поступок. Но вас не было слышно ни в 2010-м, когда люди на свои деньги закупали инвентарь и на своих машинах ездили тушить пожары, ни в 2012-м, когда волонтеры за свои же деньги ездили в Крымск. Какие из вас политики в таком случае?

Я ходил и буду, конечно, ходить на протестные акции. Не потому, что мое присутствие там что-то изменит, а просто чтобы в меру своих возможностей не давать властям врать, будто бы недовольных властью людей приходит мало. Но я решительно не вижу ни одного человека, за которого захотел бы голосовать на честных выборах, если Бы они состоялись сегодня. Ни одного. И в этом нет вины Путина, ребята. Сами, все сами.

Абизян

Попытка беспристрастного юридического анализа акции «Pussy Riot» в ХХС

Originally posted by inoyan at Попытка беспристрастного юридического анализа акции «Pussy Riot» в ХХС
UPD. Есть основания полагать, что видео панк-молебна гуляющее по ютубу является плодом склейки разнородных фрагментов с последующим наложение музыки и слов. Прочитать...

Предлагаю вашему вниманию, сделанный мною, как юристом правоведом, по возможности беспристрастный, юридический анализ акции (известной как панк-молебен) совершенной феминистcкой группы «Pussy Riot» в храме Христа Спасителя 21 февраля 2012 года.

Огромная просьба к читающим, не оставляйте эмоциональных комментариев, выходящих за рамки юридической оценки означенной акции, пишите только аргументированно и по делу. Я не предлагаю устроить холивар и всегда выступаю за мир и понимание между людьми, какими бы разными они не были.

(!) Предупреждение под катом (ниже по тексту) исключительно, как объект для юридического анализа будет приведён текст панк-молебна группы «Pussy Riot»Collapse )


Минимум одна и та же девушка по сути одновременно присутствует в двух разных местах. И где гитары: 


И у алтаря:


Следовательно участницы «PR» в ХХС на гитарах не играли, и не пели, а только, как выразился охранник «скакали у алтаря».

Вариант, что на видео ПМ звучит фонограмма включенная в ХХС тоже исключается.


Видеосъёмка осуществляется не непрерывно. 
Уровень громкости звука не меняется в зависимости от движений снимающих видео.
Сам звук никак не отражает акустических характеристик ХХС, которые судя по объёмам помещения должны быть весьма ощутимыми.

Вывод: на распространяемом видео ПМ, мы имеем дело с видеоклипом, реальными событиями в котором имевшими место быть в ХХС являются только телодвижения участниц «PR» у алтаря. А текст ПМ был наложен уже в другое время, поверх смонтированного видео.

Коллективы подобные «PR» всегда ставят перед собой цель минимальными средствами добиться широкого общественного резонанса. В случае с ПМ им это удалось, и многие были введены в заблуждение, и я в том числе, что на видео ПМ реальные события происходящие в ХХС, а не как оказалось, что это монтаж с наложенным поверх музыкой и словами.

Процитирую комментарии оказавшиеся практически полезными:
Нет оценки, за что конкретно арестованы девушки: за танцы или за создание и распространение видео. Звук на видео не отражает то, что было слышно в ХХС в момент акции: например, оператор меняет ракурс, при этом звук не меняется и не прерывается. Ясно слышны ударные, но в храме нет ни ударной установки, ни электронной перкуссии. Нет также пульта (аппарата), с помощью которого микшируется звук, и "человека за пультом". То есть, очевидны "признаки монтажа".
Следовательно, по видео нельзя судить о том, что конкретно кричали выступавшие и слышали присутствовавшие в храме верующие: бессмысленно искать состав преступления или отсутствие оного в приведенном тексте "молебна", так как нет установленной связи между текстом и звуком. Видео можно рассматривать лишь как доказательство танца нескольких девушек в масках. При этом, насколько я знаю, видеосъемка является доказательством лишь в том случае, если делается правоохранительными органами.
Если же "хулиганством" является видеозапись, то обвинение должно предъявляться организатору съемки, оператору, автору текста, тому кто монтировал и выкладывал видео в сеть. Толоконникова и Алехина - предположительные участницы танца. Причем подозрение строится на показании охранника, который якобы узнал девушку в маске по овалу лица и губам (тут уж, извините, не могу обойтись без эмоций: с этого момента говорить о "Пусси Райот" можно только как об эпичнейшем фейке).
источник markizy_navesy


На данный момент, есть подтверждение, что девушки в храме ничего не пели, а лишь поднимали ноги, крестились и совершали прочие телодвижения. Звук был наложен уже на отснятое видео. Поэтому анализировать с точки зрения декламации этого текста в публичном месте смысла нет. Можно лишь обсуждать насколько правомерно выкладывать такие ролики в публичный доступ.
источник tvm2008

И большое спасибо всем, что поддержал данный пост, а у тех, кто оставлял «кучки» прошу прощения у меня правда не было времени в них вляпываться, а то, что пост вышел несколько адвокатским — так против природы не попрешь, да и злоба мне не близка.

И ещё чуть не забыл, есть интервью «PR» где они чётко говорят (до арестов своих предполагаемых одногрупниц), что не имели мотивов и целей разжигать религиозную вражду или ненависть, и более того, признаются, что среди них самих есть православные.

P.P.S. Сторона защиты начала сбор средств в помощь Маше, Наде и Ире в деле «Pussy Riot». Все подробности у Марка Фейгина в этом посте


P.P.P.S. А про неуёмную оскорблённость я так скажу, по человечески скажу, если она сильнее, чем у матери тяжелобольного ребёнка, которая месяц бегала по инстанциям, собирала документы и справки, чтобы её сыну или дочке дали шанс, а спустя месяц ей позвонили из департамента и сказали, что документы утеряны и их надо собирать заново — продолжайте быть оскорблёнными — пусть хотя бы это чувство сделает вас сильнее и приблизит ко Христу. И это я вас не жалоблю, а напоминаю, что вы люди-то хорошие. А оскорблённость такая штука, что оскорбиться можно на что угодно, а можно на что угодно и не оскорбиться.
Шляпа

The Sopranos.

Вчера свершилось: я досмотрел "The Sopranos", и теперь можно уже окончательно сформулировать главную причину, побуждающие меня снять перед создателями и актерами шляпу с любого, кто подвернется под руку, потому что сам я шляп не ношу.

Прав стократно оказался коллега 10_4, предупреждавший о сути персонажей и перипетий их многотрудной жизни. Так вот: я восхищаюсь актерами и вообще всем, так сказать, творческим коллективом, которые умудрились сделать продукт, не отпускающий от себя на протяжении всех восьмидесяти с чем-то там эпизодов, несмотря на то, что решительно ни один персонаж там не вызывает ни малейшего сочувствия.
Collapse )

И тем не менее, сериал держит до самого конца самого последнего сезона. За что, повторюсь, большой поклон создателям и актерам.

Трубка

И о наболевшем.

Смех смехом, но.
Грустно, девицы. При том, что я прекрасно знаю, что прошло уж лет так N с тех пор, когда секретарша общепринято считалась совместителем официантки и наложницы с легким привкусом умения печатать, и никаких неправильных выводов не сделаю. При том, что и сами соискательницы это знают и, в общем, ничего не опасаются (ну или ни на что не надеются). Милые девушки, даже принимая во внимание все вышесказанное, стоило бы все же учитывать какую-никакую, а все же инертность нашего мышления, с одной стороны, и традиционное гендерно-возрастное распределение ролей в паре "босс - секретарша". Collapse )
Книга

Просыпаюсь, и гложет...

Если поздним утром вы сквозь сон услышите характерный звон ложки, которой в чашке размешивают сахар, вы о чем подумаете?

Вообще-то разное бывает.Collapse )

Но тут и звуки были, в общем, вполне безобидные, и сон досматривался довольно увлекательный: послушал я эту ложку в чашке, послушал, да и обратно досыпать отключился. И зря.

По коридору протопало нечто быстрое, но увесистое. Аккуратно так протопало, будто несло что-то. Причем несло скорее ко мне, чем от меня. Потом оно подтопало совсем близко, тихо сопя от натуги. И с тихим стуком поставило что-то на пол. А потом залезло на кровать и стало шептать мне в ухо "Папа, проснись". Ну папа и проснулся. Collapse )

Абизян

Капуччино.

Ну понятно, да? Если у вас денег ровно на "мерседес", и вы себе на них ровно "мерседес" же и покупаете, и немедля после того начинаете помирать с голоду, то это вы тут идиот, а вовсе не князь Мышкин. Согласны, да?
Эта сентенция столь же верна, сколь и совершенно бессмысленна в качестве предмета для обсуждения: я не встречал еще людей, которые покупали бы "мерсы" на последние деньги. И не слышал о таких. И вы не слышали, зуб даю. Нет таких.Collapse )

Абизян

Дыбр.

Основной темой еженедельной планерки в очередной раз было угадайте что. В этот раз - с конкретикой. Конкретика, надо сказать, звучала совсем не празднично. В Западной Сибири из пяти тысяч человек останутся две с половиной. В Нарьян-Маре из трехсот - никого. В Перми предположительно - две тысячи вместо нынешних четырех. В центральном аппарате обещаны аналогичные меры, хотя нас тут всего-то 170 человек. Президент тщательно раз за разом проговаривает фразу "приведение численности в соответствие с объемами работ" (и не отвалится же язык!) вместо короткого и удобного слова "сокращение".
Оставшимся переиграют зарплату. 50-60% оставят как базовую, остальное - в виде "премий" или "бонусов" на усмотрение начальства. Есть мнение, что вектор усмотрения можно уверенно прогнозировать уже сейчас.

А через 15 минут планерка уже у меня. Буду доводить, так сказать, до населения. Гнусная ирония судьбы: вполне может случиться так, что сперва мне придется увольнять кого-то из своих, а потом прощаться самому. Правда, пермских я вчера отстоял. Когалымских, видимо, в полном составе отстоять не удастся: там у меня довольно много народа, и загрузка объективно уже давно не полная.
Грустно, короче, девицы.

У коллег, правда, тоже невесело. Кому ни позвоню: одни уже половину урезали, другие спешно ищут, кому бы продаться. Хризись.
Абизян

Об родительской любви.

Странно бывает разговаривать с глухими людьми. Ты им об одном, они - о своем. Так и беседуете в параллельных плоскостях.
Жена мужу в сердцах заявила, что их шестилетняя дочь - не его. Муж с ребенком всю дорогу нянькался, попу мыл - кашу варил - в сад водил и вообще любил всевозможно и уделял ей времени больше, чем мать. А тут такой вот конфуз. Поскакал копаться в ДНК - и докопался, натурально, до истины. Таки да. В смысле - таки нет.
И теперь вот несостоявшийся папаша гордо уходит вдаль, потому что не свое семя воспитывать не может, неродное оно ему. Вот любит, а смотреть не может. Но любит. Но не может.

А из зала, мол, и пррральна делает Сидор Матрасыч! Нешто ж такое слыхано - с-под неверной бабы чужеское отродье-то любить! А шо попу мыл, так за то еще зарплату надобно б стрясти за все 6 лет, потому как получается он уже тогда не отец, а типа эксплуатируемая рабсила.
Блядь, как в говно окунулся.