Tags: Глубокомысль

Шляпа

Игра престолов.

Прелестно:

Джоффри конченная мразь. С другой стороны, именно под руководством вот такого диктатора страна может достичь успеха. Только засчёт жесточайшего контроля за всем, что можно. Вспомним Иосифа Виссарионыча и как он сумел за 5 лет поднять страну после войны.
Шляпа

О скорби на людях.

Дружественным подзамком навеяно.
Неумение выражать скорбь к хамству имеет очень опосредованное отношение. Скорее к отсутствию общепринятого нейтрально-приемлемого ритуала и культуры публичной скорби. А вот почему они отсутствуют, можно подумать.
Подтекст у громкого "Да вы что?!" вполне прост и выражается обыденной, в общем, сентенцией про человек предполагает, а располагают как раз его, причем, как правило, фамилии не спросясь. Можно не упоминать давычта, а скорбно поджать губы, поцокать языком и покачать головой: смысл останется тем же, а искренности что там, что здесь поровну.
Причина того, что английское I'm sorry звучит куда естественнее русских давычтов или громоздких конструкций про примите соболезнования, не в форме, а в содержании. Чтобы давычто не звучало хамски и фальшиво, следует не над формой выражения думать, а над изменением отношения вообще к человеку и человеческой жизни как на частном, так и на общественном уровнях. Message надо менять, а не код. А пока передается равнодушие и цинизм, то хоть ты его в "Марсельезу" заворачивай - примется и расшифруется ровно то же самое.
Трубка

Нас так учили. Бессвязно.

Судить об истории по художественным произведениям дело, конечно, рискованное. Но какую-то косвенную, не претендующую на всеохватность информацию почерпнуть можно и из них. Скажем, если книжка посвящена любовной интриге римского военачальника с египетской царицей, можно сделать вывод, что римляне в Египет все же как-то попали. На таком вот примерно уровне. Collapse )
Абизян

(no subject)

Пересматриваю "Firefly". Ну, от актеров тащусь, понятно, от атмосферы тоже тащусь, хотя какая уж там у них в этом ихнем космосе атмосфера-то... Все-таки очень забавные иллюстрации к тезису, что все самые веселые приключения мы находим на собственную жопу исключительно самостоятельно.

Книга

Что не читать? или Наш ответ Медведю.

Два года назад я наваял некоторые соображения касательно выбора литературы для прочтения. Поскольку вопрос по сей день сохраняет актуальность в узких кругах ограниченных людей, я позволю себе не отсылать публику черт знает куда в глубины дневника, а процитировать себя, любимого, в полном объеме. Мнения и возражения, включая разгромные, как обычно приветствуются.

Collapse )
Мыш

Параллельный ЖЖ.

Я иногда - редко, но все-таки - когда в ленте нет ничего интересного, начинаю гулять по ЖЖ наобум. Авось кого стоящего таки найду. Если и тут мне не везет, я иду развлекаться парадом уродов. Есть некоторое количество феерических личностей в ЖЖ, на которых иногда можно посмотреть, как в зоопарке. Collapse )

Вот так посмотришь за угол и понимаешь, что все в жизни, в общем-то, фигня. Ну, кроме пчел. Но если вдуматься...

Абизян

К Наташе, продолжение.

...Ну и в дополнение к как продолжению к.
Понимаешь, растрачивание себя и тех способностей, которые тебе дал бог ли, всемирный Джа ли, - подчас весьма скудных возможностей, заметим, что, к сожалению, не отражается на гоноре творца, - так вот, разбрасывание и без того весьма скудного запаса на самоутверждение через оскорбления и ругань есть, в общем, довольно говорящий признак. Collapse )

Абизян

Раз флэшмоб - так с песнею.

Вот вы мне скажите, я рыжий? Ась? Вы, да-да, вы, девушка с сиськами в розовой кофточке (с), те кто меня видел, - я рыжий? А раз нет, то процитирую-ка я, раз уж пошла такая дискуссия по поводу предстоящего гей-парада в Москве, свой июльский пост на ту же тему. А то в журнал к отцу Каплуну идти мне как-то брезгливо, честное слово.
Вот, собственно:


Обещал тут развернутое мнение по поводу статьи Кабакова о гей-парадах. Перечитал статью и понял, что полемизировать тут довольно трудно все-таки. И не в последнюю очередь потому, что год назад я написал довольно жесткий пост, посвященный именно параду гордости в Иерусалиме, и мне могут указать на него. Возразить могу лишь то, что тот пост был посвящен не проведению парадов как таковых, а использованию их в качестве инструмента эпатажа людей, которые воспринимают подобные вещи как оскорбление религиозных чувств (то есть тех, с которыми невозможно полемизировать с помощью доводов разума), причем в месте компактного проживания этих людей. То есть тема, на самом деле, значительно шире, она касается вопроса уважения чувств верующих вообще, компромиссов между уважением чувств верующих и какими-то принципами, которыми невозможно поступаться, и так далее. Парад мне просто подвернулся под руку как яркий пример, не более.

Collapse )
Абизян

Вразнобой-2.

Тут вот оно какое. Нестыковочка.
С одной стороны, всем ведь известно, что чем суровее окружающие условия, тем, в общем, человек быстрее прогрессирует, да?
Вон в Африке они как бегали голышом с луками всю дорогу, так по сей день бегают. Жареную туристятину едят, только когда молния лес зажжет, а так все больше сырой пробавляются. Потому тепло там, жратва или на деревьях в готовом виде, или вот сама с фотоаппаратом приходит. Collapse )